Тулкин Караев(член МОПУз, Швеция)

Белое золото – трагедия народа

«Белое золото создают золотые руки!» Это высказывание Леонида Ильича Брежнева помнят все из числа старшего поколения узбекского народа. Во время его правления, в Советскую эпоху, лозунг со Брежнева был обязательным для всех колхозов и совхозов в Узбекской ССР и почти для каждого лектора – во вступительных частях докладов об успехах хлопкоробов. Этот «порядок» не был указан из Москвы: наши узбеки (вернее, узбекские руководители) сами смастерили такой порядок. Чем, конечно, была довольна и Москва. Будто сказавший эти слова - представитель Всевышнего, и мы должны дорожить его словами, как Божественной Истиной. Вопреки разуму, узбекистанцы всегда умели - и до сих пор умеют - дорожить теми, кто угнетает их и устанавливает свою власть над ними. Поэтому мы и видим на протяжении всей истории узбекского народа – почти одно лишь угнетение и бесчеловечное обращение.

Не чувствуя собственного достоинства прожили на белом свете десятки поколений. И ныне мы имеем такой результат, которого не пожелаешь никому. Народ боится своих правителей. Когда правительство опасается народа, оно вынуждено с ним считаться, и это даёт хотя бы относительную свободу. Но когда народ боится правительства – это тирания. Тиран всегда победит, если народ бездействует. «Благодаря» чувству страха не так давно люди хором пели песни о коммунизме. Сейчас поют о великом будущем нашей страны - хотя все про себя и уверены, что это очередная ложь нового правителя и угнетателя народа. Жестокость тиранов держит народ в страхе, и это является необходимым условием существования всякого деспотического режима. Ещё в тринадцатом столетии английский поэт Джозеф Джеффри характеризовал тиранию так:

«Тиран воинственный иль император

С разбойником, как брат родимый, схож,

Ведь нрав у них, по сущности, все тож.

Лишь от разбойника поменьше зла —

Ведь шайка у разбойника мала».

Основная проблема узбекского народа в том, что люди принимают «своих» оккупантов и разбойников за родных. Стремятся быть поближе к ним, чтобы досталось немного больше от того пирога, который готовит тиран для своих подхалимов. Это и есть трагедия, из-за которой народ не может осознать свою честь и собственное достоинство. Общечеловеческий принцип гласит: «личность сама определяет своё достоинство на протяжении всей своей жизни». Похоже, этот принцип касается в нашем случае целого народа.

Будь иначе, разве народ гордился бы высказыванием Брежнева про «белое золото»? «Золото», от которого золотеют лишь руки деятелей, имеющих к хлопковой промышленности достаточно отдалённое отношение. От труда бедного хлопкороба богатеет власть - а он как был бедняком, так и остаётся по сей день.

«Хлопок – богатство нашей страны». Ах, как часто говорят это мафиози из каримовского клана – прекрасно понимая при этом, что хлопок для них прежде всего источник личного обогащения. И, как во времена Сталина, труд хлопкороба приравнивается к битве на фронте: «трудовой фронт». Не потому ли на этом «фронте» порой приносятся в жертву человеческие жизни?

В Андижанской области убит студент первого курса исторического факультета. Виновными оказались студенты четвертого курса. Они забили первокурсника до смерти - и будут наказаны. Если только случайно не окажутся близкими родственниками кого-то из высших чинов власти. И по меркам представлений узбекских правителей это, конечно, логично.

Покончил с собой фермер из Музрабадского района Сурхандарьинской области Исмаил Тураназаров. В предсмертной записке он объяснил причину самоубийства: в тексте фигурировала имя хокима (главы администрации) Сурхандарьинской области Турабджана Джураева, который требовал от него выполнения плана по поставкам хлопка. Властитель Сурхандарьи отправил его в изолятор РОВД – и, конечно, допустил надругательства над ним. Кто теперь в ответе за смерть фермера? Ответ ясен – никто!

В начале хлопкоуборочного сезона погибли на шоссе, связывающем города Термез и Денау, шестеро школьников средней школы, которые были выведены на сбор хлопка. Их сбил автомобиль, ехавший на высокой скорости. Но об этом молчат сегодня и официозная узбекская пресса, и органы власти. Хлопок важнее человеческой жизни - в нем богатство узбекских правителей.

15 сентября 2011 год двое правозащитников из города Карши, Гулшан Караева и Надир Ахатов, проводили мониторинг использования детского труда на хлопковых полях Касанского района Кашкадарьинской области. Ими был обнаружен ряд противозаконных действий милиции и СНБ (Служба Национальной Безопасности). Они выявили множество фактов грубого нарушения прав детей и использования при сборе хлопка принудительного детского труда. Однако нашлись «доблестные» доносчики, сообщившие «компетентным органам» о пребывании на полях двух подозрительных лиц. Вскоре правозащитников задержали сотрудники РОВД Касанского района. В течение 9 часов правозащитники находились в здании РОВД, отвечая на всяческие идиотские вопросы должностных лиц. Представители власти представились - начальник отдела профилактики и представитель СНБ, имена - Наби и Акмаль.

По словам Гулшан Караевой, с точки зрения властей правозащитники не имеют более права появляться в Касанском районе - в противном случае им угрожает обвинение сразу по 10 статьям уголовного кодекса. В том числе по статье 159 – «посягательство на конституционный строй Республики». При этом, разумеется, «стражам порядка» наплевать как законы страны, так и на международные конвенции, запрещающие всякий принудительный труд, не говоря уже о принудительной эксплуатации детского труда.

Не так давно из-за использования детского труда при уборке хлопка в Узбекистане вынесен запрет на участие в «Неделе моды» на Манхэттене старшей дочери Ислама Каримова Гулнаре, что оказалось довольно громким скандалом для узбекской общественности. Как-никак, а дочка оказалась в ответе за поступки своего отца, как считают сторонники Гулнары Каримовой. Скандальная история с «Неделей моды» в Америке, пожалуй, могла бы и обнадеживать… если бы ни азиатский рынок сбыта для узбекского хлопка. Рынок, на котором для покупателей использование принудительного труда детей не имеет ни малейшего значения.

Пока хлопок - богатство правителей Узбекистана, он остаётся проклятием для узбекского народа. Пока народ Узбекистана не в состоянии отстаивать свои права и свою свободу, он остаётся уязвимым для каких угодно надругательств над ним со стороны власти. Как говорил первый президент Соединённых Штатов, Джордж Вашингтон: «Людям свойственно с неохотой подчинятся тем, кого они считают незаслуженно поставленными начальниками над собой». Да, и в сегодняшнем Узбекистане очень многие не хотели бы повиноваться каримовской тирании. Однако для того, чтобы диктатура прекратила своё существование, одного лишь «неохотного подчинения» явно недостаточно.